Mondo giovanile oggi

Il Mondo Giovanile e la Spiritualità nel Contesto di Oggi

Suor Fausta Palamaité, Lituania

Don Juan Carlos, Salesiano, Colombia 

Don José Isidro, Salesiano, Colombia

Padre Aurélio Miranda, Missionario Passionista, Brasile

Don Marialdo de Assis da Cruz, Don Orione, Brasile

Padre Francisco Costa, Dehoniano, Portogallo

1. Tutti i membri del gruppo hanno condiviso le proprie domande e le motivazioni che sono state presenti nella formulazione. Un piccolo riassunto:

a) Tutti ci accorgiamo che:

• Le attese dei giovani sono cambiate. È una realtà “liquida”.
• L’idealismo proprio di quest’étà molte volte finisce in una sorta d’azione nata da un ragionamento puramente orizzontale. Proprio qui sta la responsabilità della Chiesa e degli operatori di pastorale e di catechetica.
• È importante dare spazio a esperienze valide e qualificate.
• I giovani hanno bisogno di sentirsi accolti e protagonisti. Vogliono essere coinvolti nell’azione.
• Oggi, i giovani guardano la spiritualità in rapporto con il sociale, non tanto con la politica.

b) Le domande hanno considerato:

• La ricerca di senso e di appartenenza della parte dei giovani
• Lo fascino dell’esperienze nuove
• L’esperienza di gruppo come luogo dei rapporti necessari per una maturazione umana integrale

2. La grande sfida di una pastorale giovanile non è soltanto di fare grandi esperienze (Taizè, GMG…) ma essere capace di piccole esperienze personale, quotidiane che siano riflesso delle grandi esperienze.

Segretario: P. Francisco Costa
Foto: Porto Alegre 9-10-2009, ANS

Inquietudes, necesidades, incertezas e ilusiones

Los jóvenes y la espiritualidad en el contexto de hoy
27 de octubre, 2010

GRUPO DE HABLA ESPANOL:

Matias Bentos

Cèsar Oberto

Ana Magallanes

Como grupo de lengua española, encontramos que aunque nuestra realidad como paìs, es diversa, los jovenes tienen algo en comùn. Tienen las mismas inquietudes, necesidades, dudas, espectativas, incertezas e ilusiones. El jòven  latinoamericano se distingue, por su capacidad de esfuerzo, creatividad, unidad, solidariedad, de interes por la familia, la Iglesia y la sociedad.

Otra caracteristica es la busqueda de no sè que, de algo màs allà de lo que tiene, de lo que ve, de lo que desea. Es esa sed de lo imperecedero, de la trascendencia, esa sed de DIOS. Que lo busca de continuo y lo expresa en diferentes maneras, sea en la religión, en  la musica, en sus actividades, en modas, en simbolos, en representaciones, o en cualquier cosa que lo acerque a èl. Existe en ellos la necesidad de pertenecer a; de sentirse  parte de; de identificarse con; sobre todo de sentirse comprendido por las personas mas cercanas y mas significativas para ellos.

A los jovenes les preguntamos: 
¿Donde encuentras esa respuesta a tus inquietudes, a tus anhelos y necesidades?, ¿como expresas tus sentimientos de amistad, de esfuerzo, de uniòn, de incomprensiòn, de impotencia, del sin sabor de la vida?, ¿cuàl es tu espiritualidad?.¿què significa la mùsica para ti?.

A los padres de familia:
El lenguaje entre los jòvenes es muy especial, se comunican por medio de palabras, signos, senales, sonidos, canciones. Tu como padre de familia, ¿entiendes y te preocupas por su manera de pensar y sus creencias?, ¿apruevas sus actitudes y desisiones o te opones a ellas?, ¿te preocupas y te interesas del mensaje que te quiere trasmitir?.

por Ana Magallanes

foto: Oratorio Domingo Savio, Tijuana (10 de sept. de 2010), por Joe Boenzi

Our young people in context

The World of Youth in Today's Context              

GROUP MEMBERS

Varghese Pallipuram Matthew

Augustine Toppo

Srimal Gajasinhage

Lijo Vadakken

Patrick Anthonyraj Alexander

Points discussed in the group

• The young are basically interested in spiritual activities. That is the reason they flock to the centres and movements of new spirituality.
• The content of the new spirituality is same as the catechism or homily of our parish priests and parents when we were young.
• The youngsters are not careless; but cared less. The second part of the chapter ‘ nuovo interesse per la spiritualità’ indicates clearly that the young have a longing for the spirituality. The reality that the young not frequenting the church gives us (parents, animators, etc)  the challenge of offering a new and creative sprituality that will satiate their spiritual needs.
• They combine psychology and spirituality and offer to the young in a way that attracts them. Only the form is different. In the catholic spirituality we have more profound and deeper experience.
• The experience of Buddhistic sprituality in Sri Lanka is simple, participative, profound and involves greater preparation on the part of the youngsters. It helps them to have an experience of God. Even the meditation with chanting.
• It is a challenge for animators, catechists, formators and parents to create innovative and meaningful forms of spirituality and offer them to the young.
• Youth spirituality in the context of religious pluralism will have to be given a serious thought. Good elements/values can be taken from other religions – inculturation. 

Youth do not show much interest in participating in the traditional religious practices. They are looking for some new experiences of spirituality. Are we prepared to give them what they are looking for?

Secretary: Patrick Alexander
Photography: "Kids at the Pastoral Centre, Shillong," 2009, by Joe Boenzi

Mondo Giovanile… Domande

Condivisione in gruppo su alcuni aspetti del mondo giovanile oggi

Gruppo:
JINOK (PETRA) LEE, JIN WON (MARCO) CHOI
GABOR HARTAI, PETRUS DORI

Domande fatte dai giovani:

1. Chi mi indica la via per trovare Dio?
2. Quando ho fame e sete di Dio, chi mi aiuta?
3. Cosa potrei fare per coltivare ed aumentare la mia fede?
4. Come vivere la vita di ogni giorno come momento di incontro con Dio?

Domande fatte dagli adulti:

1. Come accompagnare i giovani d’oggi?
2. Quale sono le offerte da offrire ai giovani d’oggi?
3. Quale è importanza della famiglia nella educazione alla fede?
4. Come possiamo parlare su Dio ai figli d’oggi?

Segretario: Dori Petrus

Mondo Giovanile… Esemplificazioni

IL MONDO GIOVANILE, LA CULTURA E LA FEDE

Gruppo di lingua italiana

Alessio Massimi, Liubomir Gladiuk, Luigi Bertiè

Tran Anh Tu, Rita Mazzieri, Bogdan Baies

Domanda  1. L'esperienza di preghiera

Qui io riporterei la domanda che ci ha stimolato a discutere, forse era quella sulla preghiera formulata da Alessio o quella di Luigi? Chiedete a loro di inserirle. Io, comunque vi allego anche le mie domande.

Nella discussione sulla prima domanda si è accentuato di più il “fenomeno” Taizé. Si è visto come questa esperienza abbia come base la riconciliazione della persona con Dio, ma viene caratterizzata anche da una vita di preghiera che sebbene abbastanza limitata come tempi, è molto intensa. Tutto da questo punto di vista si gioca sulla propria responsabilità. Chi vuole riesce a fare un'esperienza davvero forte di preghiera.  Una esperienza forte anche dal punto di vista della condivisione delle esperienze individuali, ma come dicevamo prima, tutto sotto l'ombra della responsabilità  personale.

Siamo arrivati alla conclusione che queste esperienze così forti, come quella di Taizé, le GMG, Santiago o altre, devono essere accompagnate da parte dei formatori da una cammino anteriore e uno posteriore all'esperienza, perché se non è cosi si rischia che venga catalogata dal giovane come una bella esperienza ma una volta finita viene messa da parte, tra i bei ricordi. Invece pensiamo che queste esperienze devono segnare la vita dei nostri ragazzi e che li devono accompagnare nella vita quotidiana. Questo tipo di esperienze  devono avere un accompagnamento che si deve sviluppare, secondo noi su due livelli: uno di gruppo e uno personale.

Domanda 2. La musica e i giovani

Quale musica ti piace ascoltare? Quali i tuoi cantanti preferiti? Cosa apprezzi dei loro testi, della musica proposta? C'è qualche messaggio che ti suggeriscono e ritieni importante per la tua vita?

Un punto sul quale dovremmo riflettere come educatori, genitori o accompagnatori dei giovani è la musica che loro ascoltano. Abbiamo visto insieme che tante volte i giovani non danno troppa importanza al testo delle canzoni, tanto meno al messaggio che esse trasmettono. Quello che attira l'attenzione  e il gusto dei giovani è la musica, il ritmo e magari un bel ritornello. Sono troppo pochi quelli che pensano al testo di una canzone. Non entra nei loro interessi una cosa così.

Un punto problematico nei confronti della musica che i giovani ascoltano viene individuato nella poca conoscenza da parte degli adulti di quello che i giovani ascoltano.

Segretario: Bogdan Baies
Fotografia: ANS

Young people in the changing contexts of India

THE INDIAN CONTEXT
13 October 2010

Discussion Group: 

Tessa, Patrick, Lijo, Varghese, Augustine 

The Indian context is characterized by a blending of various cultures, languages, religions and ethnic groups. The Indian society is undergoing tremendous changes in all spheres. In such situation the youth that we find are those who are looking for guidance to adapt themselves in changing environment.

Social Context:
Youth find themselves amidst clash and confusion of values. Some practices which were considered as taboos in the past are freely accepted as normal practices. eg. smoking.

Breaking of social bonds of families have great impact on the youth.

Educational context:
There are youth who have no access to higher education.

On the other hand the youth who have access to education is more of employment oriented rather than quality education for the formation of life of the young.

Economic context:
Under the impact of globalization and other economic forces,  young people are able to earn lot of money in a short time. The city culture is creeping in i.e., youth from the periphery are moving to the urban areas and the cities in search of jobs.  In such situation the desire to earn more money, to get rich by quick money and other such economic desires are those which control other aspects (religious practices, time table, family life etc.).

Religious context:
For some religion and ethics is considered more as a private affair. At the same time, there are youth who show great interest on prayer and their sense of belonging to the church. ‘Jesus Youth’ movement has attracted many youth and they show great interest in prayer and greater participation in the religious activity.

There is a greater openness towards new religious movement, search for spirituality and new ways of meditation.

Secretary: Augustine Toppo

Photo "Youth of Rural Meghalaya",  by Joe Boenzi

I nostri giovani oggi

I nostri giovani in contesto
13 ottobre 2010

Il gruppo di lavoro

Luigi Bertiè

Liubomyr Gladiuk

Emanuele Palestra

Marialdo De Assis Da Cruz

Gajasinhage Silva Priyanga Srimal

Siamo 5 persone e veniamo da 4 contesti diversi

Italia
Il mondo dei giovani oggi è contrassegnato spesso da instabilità, incertezza, provvisorietà, mancanza di progettualità. Sono molti i fattori sociali e culturali che mettono a dura prova i giovani: la difficoltà di trovare lavoro e la precarietà del posto di lavoro; la crisi di tanti valori che un tempo erano pacificamente condivisi; il relativismo e il soggettivismo che aumentano la loro insicurezza; una distanza crescente dalla parrocchia (Dopo la crescima e nell’arco del tempo buon numero abbandona la vita parocchiale).

In questa situazione è cresciuto nei giovani il bisogno di avere dei punti di riferimento stabili; essi lo cercano prima di tutto nella famiglia. Poi sentono forte il bisogno di amicizia: gli amici sono un punto fermo nella loro vita. Inoltre, sono desiderosi di fare scelte forti, anche se il più delle volte sono scostanti.

Brasile
Esistono forti contrasti, grande differenze economiche. I giovani hanno una vita organizzata tra studio e lavoro. Si nota una crescita economica, che non procede di pari passo con una crescita valoriale.

Buona parte delle persone sono cristiane. Però, possiamo constatare un fenomeno molto forte che è “l’avanzata degli evangelici”, cioè la rapida crescita delle chiese evangeliche. Ci sono 5 chiese più grandi e sono divisi fra di loro.

Sri Lanka
Moltissimi giovani emigrano in cerca di lavoro per migliorare il proprio livello economico.
Esisto problemi dovuti alle differenze culturali.

Ucraina
L’ovest del paese è molto cattolico e invece nell’est c’è una presenza relativa.

Ci siamo chiesti che cosa fare?

• Formare gli operatori pastorali, i quali devono essere persone con una intensa esperienza credente.
• Passare da una iniziazione infantile a un ripensamento della pastorale che privilegi giovani e adulti.
• Passare da una pastorale centrata sui sacramenti a una centrata sulla crescita della fede.
• Le comunità cristiane devovo fare proposte alternative: un Gesù Cristo che provoca, la novità del Vangelo.
• Favorire gli incontri personalizzati, che sappiano creare rapporti personali significativi basati su ascolto, dialogo, affetto.
• Valorizzare e mettere la persona al centro dell’esperienza.
• Agevolare la diffusione dei luoghi d’incontro: creare ambienti e itinerari accessibili a tutti.
• Mantenere i contatti con i luoghi frequentati dai giovani
• Passare da una catechesi centrata sulla dottrina a una catechesi globale ed esperienziale.
• Far fare esperienze forti e commisurate alla maturità di fede.
• Dare rilevanza al linguaggio simbolico e alle esperieze sensoriali
• Passare da una visione individualistica a una prospettiva ecclesiale, dove tutta la comunità è coinvolta.
• Realizzare una pastorale che sia ancorata al territorio.
• Costruire relazioni con ambienti educativi.
• Agevolare accoglienza dei tanti ritardatari.
• Passare dalla necessità alla progettualità.
• Partire dal “primo annuncio” e non dalle nozioni.

Segretario: Luigi Bertiè
Foto di Joanna Martín Gutiérrez